王石的生死练习

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比赛前，正格基金的王强特意找他拥抱。他出去后，一个年轻人兴奋地喊道，你还需要保镖吗？坐在车里，一位女士几乎是在乞求，我能和你再拍一张照片吗？他是王石。这是王石在11月23日举行的老虎嗅探调频节上露面时受到的待遇，这是对一名即将年满69岁的男子的待遇。

虽然外表和姿势不太相似。当他沉默的时候，他仍然没有生气和傲慢，他可以在演讲的时候突然大喊大叫，震惊观众。“我还没来得及死。”王石在讲话中说。

但大多数时候，这个人在平静地讲述生与死。这时，每个人都意识到王石真的不年轻了。你知道，在fm节的主题下“为了乐趣，为了金钱”，这似乎已经过时了，但是王石有他自己的理解，“生命不能决定你，但死亡可以。”

这篇文章记录了王石在今天的老虎嗅探调频音乐节上的讲话。关于生死，王石有话要说:

非常感谢你给我这样一个机会认识年轻人。(组织者)给我的主题叫“我对生死的看法”，太大了。即使去掉“观点”，只讨论“生与死”，我也不知道它在这个领域是否合适。

讨论生与死就是讨论一个人对生活的态度。当人们死去时，他们对面对死亡感到困惑，这就是宗教产生的原因。

这张照片是弥勒佛。我不是佛教徒，但我想从这幅画中画一个故事。今年5月，我和一个国内企业家代表团专程去日本大阪参加了一个研讨会，研讨会的主讲人是安藤忠雄(日本建筑师)。企业家都是年轻的企业家，最大的一个大约45岁，而我68岁。

我一见到安藤忠雄，他就坐在那里问道:“请为那些60岁以上的人举起手来，然后我独自举起手，没有第二个人了。”安藤忠雄应该77岁了。他说60岁以上的人可以活到100岁。下面的人问安藤忠雄，我们能活多久？他说，我想活到60岁会很好。(下面的人会问)，你是什么意思，为什么你60多岁还能活到100岁，而我们30或40岁只能活到60岁？

安藤忠雄说，我们这一代60多岁的人与你们不同。我们过着艰苦的生活，我们有对生活的追求，但由于种种限制，我们的许多追求无法实现。因此，我们要默默努力，直到现在，机会越来越多。虽然我们老了，但我们的兴趣和激情仍然存在，所以我们抓住这个机会并追求它。我们还没有时间死去，我们可以活到100岁。

听了参加会议的年轻企业家的话，我们也在追求和激情，虽然我们没有你们那么痛苦。

安藤忠雄笑着问:“每天早上起床的第一件事是什么？晚上睡觉前你做什么？当你早早起床，晚上睡觉前拿着手机时，你可以活到60岁，这很好。

事实上，这是一种生活态度，一种生活方式和一种生活节奏。

在这张照片中，佛陀本身已经存在了20年。在日本北海道札幌的一个公共墓地里，佛像非常高，矗立在那里。

它在北海道的札幌，被群山和森林环绕。因此，虽然这样一个大佛是在空匡的墓地，它是未知的和不显眼的。

墓地的主人对此很担心，他发现安藤说:“你能给我点什么吗？我的目的是在这里建一个地标。但是现在没人注意了。你能给我一个如何让这尊佛像吸引注意力的想法吗？

安藤想了想说，(埋葬佛陀)。坟墓的主人听到这个消息时大吃一惊。他怎么能埋葬佛陀呢？安藤忠雄解释说，埋葬是指覆盖，也就是说，覆盖佛陀，并把它放在一个壳或建筑。

这是安藤忠雄设计的东西(见图)，但是这个盖子不是完全密封的，顶部有一个天空，是敞开的。罗马万神殿的形状和它相似，有一个天窗，但是这个天窗比它大得多。

我想说的是，因为这个设计，大佛已经成为一个非常著名的建筑。不是这尊佛像，而是与这尊佛像结合的建筑。当然，很多知道这件事的人都在找安藤忠雄，包括我。

佛头的一半露出来了，所以我们可以从远处看到它。半个佛头看起来像一座小山。人们经过的时候会很好奇，但是他们走得越远，就越看不见任何东西。你必须穿过隧道才能进去。

这尊佛像建在里面。你一进去，就突然觉得豁然开朗。一尊大佛就在你的面前，因为它不是山脉或森林与之形成对比，而是如此有限的空时间凸显了佛，但它能给你巨大的震撼。

在整个过程中真正让你惊讶的是，当你进入的时候，只有一条黑暗的隧道，你一直走，然后你突然开悟了。然后从那条隧道返回是黑暗的，然后进去是豁然开朗的，这是安藤忠雄真正设计的关键点。

这条隧道非常复杂，它的关系、规模和结构都非常复杂，施工难度很大。根据安藤忠雄的解释，这条隧道代表了女性的阴道，这意味着人类生命的诞生。当佛陀像这样出现时，它是一个新生命，生命就像这样诞生了。

这就是安藤忠雄的设计哲学，即“从生到死，从生到死”的逻辑关系。这是我们东方文化对生活的态度。当你去墓地面对死去的人时，你并不悲伤。你更应该看到的是这种生命，从出生到死亡，生命和死亡的循环，这就是赋予它的意义。这就是安藤忠雄的人生态度。

让我们看看我个人的态度。这张照片显示了我在2010年第二次攀登珠穆朗玛峰。我穿着蓝色，王健(华大基因(300676)创始人)穿着橄榄绿。现在我也是华大基因的联合主席。那时，我从未想过两个人可以一起攀登珠穆朗玛峰。

我攀登珠穆朗玛峰时发生了一件事。当我到达顶峰时，我发现我的左眼失明了。当我从山顶疏散到8100米的高度时，当我到达突击营地时，我的右眼也失明了。

想想看，在8100米处我什么也看不见。当一切都看不见时，恐惧就会浮现在脑海。第一感觉是我必须挂在这里。当时，我在巨大的恐惧中大喊“我是瞎子”，但是谁能在那里听呢！

碰巧我们被拉了下来，后面跟着王健。他不知道我在喊什么。当然，我现在(在现场)喊得很清楚。当时，我在大声尖叫，我觉得我身后的王健拍了我一下。因为他不知道发生了什么，他拍了拍我，我从这种恐惧和恐慌的感觉中平静下来，这种困惑完全是空·怀特造成的。

经过这次经历，我没有感觉到恐惧在哪里。因为当你大喊你感觉要死了的时候，你没有死，你正在死去，你感到恐惧就是那一刻。因为突然的无助，一切都是未知的。这时，有人摸了你一会儿，你没有感到孤独，回到了一个非常安静的状态。不要讲这个故事，至少你可以看到我活着回来。

我们继续往下看，因为我爬了两次珠穆朗玛峰，这成了晚饭后的话题。我给出这张照片，我想说的是，如果把登山比作生活，也许这张照片更能说明问题。我们的生活实际上是这样的——“上上下下”，面对不确定性和许多风险，你不知道如何面对它们。

与几次攀登珠穆朗玛峰的经历相比，面对选择和能量分配，实际上要比攀登珠穆朗玛峰困难得多。因为很多前人都攀登过珠穆朗玛峰，而且并不像你想象的那么难。

真正困难的是我们正在做和创造的未知事物。这取决于你的态度和你如何对待它。你必须以不确定性为准则，并赋予它激情。在安藤忠雄的年龄，在我的年龄，当你困惑和不愿意的时候，你还有激情吗？关键就在这里。

因此，当我们谈论生与死时，我们更多地讨论的是对生命的态度以及我们应该如何去做。

让我们再看看这个。我只是说我在2010年第二次爬上了珠穆朗玛峰。在2003年我第一次攀登珠穆朗玛峰之前，我去了盲童学校，但是他们看不见，但是你会发现这个孩子在踢足球。当然，这个足球有声音。

与几次攀登珠穆朗玛峰的经历相比，面对选择和能量分配，实际上要比攀登珠穆朗玛峰困难得多。

生活中有许多失望，许多人认为世界是不公平的。如果你去盲童学校和一些残疾人学校，你肯定会觉得(你的生活)比这些孩子公平得多。尽管如此，我还是想和你谈谈我在盲童学校的经历。

我可以反省自己。当我第一次去那里的时候，我有点冷漠，因为我是一个普通人，一个著名的企业家。我带着玩具和糖果，拍拍孩子们的肩膀，照顾他们。

我清楚地记得孩子们非常开心。其中一个说:“叔叔，你能蹲下吗？”。我不得不蹲下。我发现他在摸我。他从头摸了摸我的全身，说了一句话:“叔叔，你是个好人。”

你知道，在我们的社会中，我们的交流方式是非常虚拟的，这种高速运作让人产生隔阂。你怎么能想到一个孩子碰了你后会说这样的话？那时，有一种特殊的感觉，你高大的形象瞬间消失了。

更让我感动的是，这所盲童学校实际上是由俄罗斯的一位盲女开办的，它帮助解决盲童的生计问题，教会他们生存的能力，让他们自信而有尊严地生活——虽然你有残疾，眼睛是瞎的，但你并不比别人差。

当我和这些孩子交换意见时，一个孩子说，你的理想是什么？他说我特别想开车。我认为当出租车司机很棒。我不仅会开车，还会赚钱。他的要求不高，但对他来说是不可能的。现在，盲人没有被要求当出租车司机。

因此，我不得不说服他告诉他一些你不能做的事情。他想了想，闭上眼睛说:“好吧，我将来投资做一家出租车公司的老板。”这是我在盲童学校的经历。

在这样一个高科技、创新和展望未来的世界里，我认为人性并没有改变。

生活不能决定你，但死亡可以。换句话说，你可能出生在一个不公平的社会，但是你离开这个世界之前的状态和态度可以由你自己决定。

在改革开放第二个40年的第一年结束时，我想说我们面临的未来仍然是无限的。所以每天起床后，想想你是否必须看手机，晚上睡觉前是否必须看手机。我想你至少可以从这件小事上改变它。谢谢你！

王石带着《我的变化:个人现代化40年》一书回来了；

在经历了“人生的黑暗时刻”和“万宝之争”之后，王石经过十年的“难忘的反思”完成了这本书。这本书不仅是世界上许多神秘事物的开端，也是作者向读者倾诉、交流、甚至相互鼓励的“心灵漫游”作品。

在书中，王石摒弃了一般企业家传记在“商业”和“成功”等概念上的纠缠，转向“肉体”、“空房间”、“学习”、“角色”和“生死”等五个概念，以全新的理念来打破时间的线索，重述人生的沉浮，以自我分析的方式回应时代，展示他对生活和文化的理解。

正如著名经济学家张在本书的序言中所说:“他在改革开放的时代取得了成就，也帮助塑造了这个时代，并在这个时代留下了他的印记。”

来源：烟台新闻